如今，随着现代信息技术的普及和发展，人类已经从过去的信息封闭，快速步入了信息过载时代。如果说过去数千年来，人类是被封闭在狭小的“信息孤岛”内，而无法窥探世界；那么今的人类，就是被“信息海洋”所淹没，而无力看清世界。过去人类面临的最大问题，是因信息的匮乏，落入了以偏概全的窠臼；而今天人类面临的最大问题，是因信息过度泛滥，特别是虚假信息的误导，而陷入黑白颠倒的迷障。在这迷障重重的世界中，人们看不懂过去、辨不清方向、找不到前路、迷失了未来，从而陷入了极度的困惑、焦虑、迷茫与无力之中。而事实上，人类正生活在“四重世界”之中，只有穿透这重重迷障，才能看清事物本质，从而把握未来，才能让浮动的本心锚定真理，从而与天道合而为一，直抵宇宙本源。
虚实相交的“四重世界”
相信有很多人都有这样的感觉，自己似乎是生活在一个客观存在的世界中；但往往很多事情，又似乎被某种背后的力量所操控，与自己所熟知的生活环境，完全无法匹配。由于说不清道不明，又不得不接受现实；因此，有人便发出感叹，也许我们本就生活在一个虚幻的“楚门世界”中。其实这两种感觉都是对的，因为，人类本身就生活在一个虚幻与真实交织的“四重世界”中；即谎言世界、浅层世界、深层世界及本源世界。浅层世界与深层世界，是人们平常所接触到现实世界。谎言世界本身就是虚假的，所以其完全就是虚幻世界，也是人们接触最多的世界。而本源世界，是决定一切的本源力量，是隐匿在万事万物之中，包括人本身；可由于人们对其早已习惯成自然，所以，反倒无法感知到其存在；因此，由于人们的无感，其反而与谎言世界共同构成了虚幻世界。
第一重，谎言世界
对于每个人而言，其所接触的谎言世界，甚至多于真实的世界；因为，谎言正无时不刻地包裹着每个人，而且贯穿于其从出生到成长、再到死亡的全过程。因此，人想从谎言中摆脱出来，是极其困难的，绝大多数人或许终其一生，都将谎言当成了真实世界；因此，这也是其迷茫、困惑、焦虑、无助的最大来源；因为，他的认知和真实世界实在是太割裂了；由于其所用的逻辑，所做的决定，似乎都和现实世界矛盾重重，甚至往往会事与愿违；因此，很多人最后会带着懊恼与悲愤而终其一生。谎言世界又存在四种：1、宗教谎言，2、政治谎言，3、历史谎言，4、利益谎言。
宗教谎言
宗教作为人类最大的谎言，不仅绵延贯穿了数千年，更是覆盖了全球80%以上的人口，真可谓是不仅骗得够深，而且还骗的够广；无数人到死，都无法超脱这一人类史上的最大谎言。尽管如此，但宗教诞生之初，却不是谎言，而是真正的在提倡真善美，这也恰恰是宗教合道的部分，也是其立教的根基。正是因为真善美符合天道，因而才能被民众所接受和推崇，也才能有助于宗教的传播。但是，在数千年的传教过程中，后世的宗教掌教者，却怀着不可告人的私欲，将宗教变为了敛财的工具；甚至于与统治者同流合污，利用人们对宗教的信仰，而将其改造成了剥削压榨信众的工具，而它们自己也变成了食利的蛀虫。他们披着宗教的外衣，将信众当世的苦难，描绘成是为前生或后世赎罪，以此来麻痹教众，让其欣然接受统治者的残酷压榨而放弃抗争。因此，宗教本身没问题，有问题的是那些掌教者，是他们将宗教的真善美，异化成了人类最大的谎言。
政治谎言
自人类社会进入帝国时代以来，就进入了等级社会；数千年来，无论是封建社会还是资本主义社会，统治阶级为了维护自身的统治利益，便无所不用其极的编造各种谎言，用以维护自身统治的合法性，从而让芸芸众生，能够心甘情愿接受其统治和剥削。在数千年的封建社会中，最大的政治谎言就是“君权神授”，不论是东方的皇帝自称“天子”，还是西方的皇帝接受“加冕”，都不过是给自己披了一层“神圣的外衣”罢了，用一套象征性的仪式感，来欺骗天下的大众。而到了如今的资本主义时代，隐藏在背后真正的“资本统治者”，更是设计出了一套，看似符合天道的“自由、民主、人权”叙事，用一套看似公平公正的虚假选举，来欺骗广大的国民；而其真正的目的，却是掩盖背后的“资本世袭制”。当全球大多数人都沉浸在“公平、公正、民主、自由”的虚幻幸福中时，可事实上，他们正在遭受“金融奴隶制”的残酷剥削。
历史谎言
历史是人类最为伟大的发现，记住是唯一而不是之一；因为，历史是人类走向文明的阶梯；只有回望历史，人类才能汲取成功经验，总结失败教训，才能知晓过去，才懂得如何走向未来。在《历史与神话 中华文明的“任督二脉”》一文中，我们就曾阐述，人类是如何从古典神话，通过历史刀笔的雕琢，而走向了人文文明。但是，历史也是由人来书写的；“崔抒弑君”的典故，更是告诉我们，历史上的统治者，往往都极尽所能试图篡改历史，哪怕是像中国这样历史悠久，坚守信史的国家，亦无法让真实的历史100%传于后世；所以坚持历史的真实，真的是无比艰难；更遑论满清系统性篡改明史，而西方更是大规模、系统性地造假人类文明史，长达整整两百年。因此，古人早早就告诫我们，“尽信书不如无书”；其并不是说书都是假的，而是提醒后人，书籍之中必定有掺假成分，一定要本着批判态度去伪存真；倘若一股脑地全盘接受，那必定会被其误导，所以与其如此还不如不读。
利益谎言
如果说上述3类谎言，都是宏观层面的系统性编造，对广大民众具有普遍性的话；那么，利益谎言则是针对每个人的特殊环境。围在每个人周围，不论是个人、家庭、朋友、乡邻，还是公司、社群、媒体、舆论，都夹杂着大量的谎言。每个人从小到大，只要眼睛睁开，就被形形色色的谎言所包围，挥之不去并伴随生命始终。这些谎言，无一例外都是围绕着利益旋转；它们无论出自何处，也无论何时出现，但都是基于谎言编造者的利益最大化。当然，在这无穷无尽的谎言中，也分为两类；一类是“善意的谎言”，此外则纯粹就是为了追求编造者的利益，而这才是谎言的绝对主体。特别是在今天，这个金钱至上、物欲横流的时代，利益谎言无疑给人类带来了前所未有的痛苦。但令人极其可悲的是，虽然每个人都是谎言的受害者，但每个受害者，又往往被谎言所俘虏，而成为了新的谎言制造源；这使得利益谎言如同雪球般越滚越大，而每个人也被谎言包裹得越来越厚。
第二重，浅层世界
是指人类通过自身的感官而感知到的真实世界；比如我们每天看到太阳东升西落，耳边听到的鸟语花香，体验到的寒来暑往，触碰到的风霜雨雪；自身身体的困乏饥饿、开心痛苦、喜悦忧愁，社交中的妻子儿父母、亲戚朋友、同事相邻，族群中的国家民族、社会角色、道德伦理，生活中的工作休闲、劳动消费、情感交往。这一切的一切，都是存在于人们感知中的真实世界，也确实是一个客观的物理世界，也是人们口中常说的世界。这个世界，是如此的丰富多彩，其与谎言世界，共同构成了绝大多人感知中的现实世界。虽然人们感知的这个客观世界，确实是真实的，但是它却是一个表象世界；如果人类还处于原始人阶段，那么这个表层世界便是世界的所有。但人之所以成为人，就是因为人类已具备了思考能力，从而可以穿透表象，开始认识并掌握表象之下的深层逻辑。所以，当有人说出“你所看到的浮华，都是幻象”时，便标志着人类已经从一般动物，真正变成了高等智慧动物。
第三重，深层世界
相对于表层的浮华世界，深层世界恰恰是表层世界的幕后掌控者；比如物理运动背后的掌控者是力，化学反应背后掌控者是低能，生命活动背后的掌控者是基因，社会秩序背后的掌控者是权力，经济运行的背后掌控者是资本，人类言行背后的掌控者是人性等等；正是力、低能、基因、权力、资本、人性等核心要素，牵引着表层世界在运转，才使得整个表层世界显得井然而有序，但同时也让很多人隐隐感知到了，背后的那只无形之手。人们虽然也认可这些背后规律的存在，但往往对其的认知却极其浅薄，因而，这些规律注定只能成为，极少数人所掌握的权柄，也因而使其站在了社会金字塔的塔尖。如果一定要把整个人类社会，按照认知来进行划分的话，那么99.9%的人，都生活在谎言世界和表层世界之中，而只有那0.1%的人，才生活在深层世界。这部分人，由于能够穿透表层世界的幻象，因而，其也会自然穿透谎言世界，更因为他们本就是谎言的系统性制造者，所以也早早穿透了谎言世界。
第四重，本源世界
深层世界并非世界的决定性因素，其只是决定表层世界的中间阶段；而本源世界才是真正决定前三重世界的决定性因素。本源世界由无极、阴阳、空无、虚实、熵焓、易变、循环、因果、演进所构成。本源世界是道的具象展现，虽然《道德经》曰：道可道，非常道；名可名，非常名；但那只是老子说不清道不明，并不代表天道，就真的不可道不可名。其根本原因在于，人本身就是宇宙的一部分，以人的有限之身、有限之命、有限之识，去认知并描述天道宇宙的无限，就必然会陷入盲人摸象的窘境；因此，天道并非不可识不可辨，而是人类文明尚未演进到可识可辨的程度。在《中国哲学的历史源流》一文中我们曾阐述，哲学就是要解决世界三大本源问题；事实上，在人类历史的演进过程中，诸多智者先贤，都在为天道宇宙的可识可辨，而不断添砖加瓦。一旦时机成熟，便会由量变转为质变；人类将突破本源世界的结界，而穿透本源世界与道合而为一。
穿透“四重世界”的迷障
在迷障重重又相互交织的“四重世界”中，人们又该如何突破诸多误导，而看清真相呢？这就需要针对不同维度的世界，采用不同的方法进行坡障；而这就是：辨、验、悟、定。
谎言世界破障；谎言的本质是带着特定指向的虚空，因此，其首先是经不起多方考证，其次是经不起时间检验；因此，只要认真去“辨”，就可对谎言世界进行破障，这可从三个方向进行辨，对任何言论，首先，最重要的就是不要盲目相信，一定要听听相反的驳斥声音；其次，是不要立刻相信，而是要用逻辑推断言论本体，其言论出于何种动机；再次，如果时间允许，则要观察言论本体，其后续的实际行为，是否言行一致。因此，只要依照这三点，通常谎言就会不攻自破；而且一旦破障，将不仅会戳破当下的谎言，更会直接戳穿谎言本体，从而为自己剥离一个谎源。谎言世界在中国，恐怕要占据现实生活的50%，而在国外，这个比例可能将高达70%~80%。
表层世界破障；表层世界虽然是客观真实世界，但其关键在于是否会突破常规；因此，破障之法就是要确定其是否脱离常规，而方法就是要“验”。比如对于客观物理世界，就要用科学实验方法，重现物理规律，以此来证明客观规律的可重复性，以此来确定“背后的那只手”。再比如想狩猎成功，就必须给猎物下诱饵，利用其“鸟为食亡”的基因本能。再比如人们都知道“法律面前人人平等”，但在现实中却总有人敢于践踏法律；这就突破了人们的常规认知，像“我爸是李刚”这种现象，就直接说明了“法律面前其实并非人人平等”，隐藏在背后的权力，才是其真正的胆量和底气所在。因此，当人们发现现实并不符合常规认知时，那就证明你还只停留在表层世界。客观现实会让事实来提醒你，背后存在着一个深层世界；所以，人们要学会主动用现实，去验证自己的判断；当现实与预判高度吻合时，就实现了破障。
深层世界破障；凡是抵达深层世界的人，已经事实上穿透了谎言世界和浅层世界，对于常人所渴望的财富、地位、权力早已是应有尽有；但是，其依然被本源世界所绝对主宰，无论财富堆积如山，还是权力登峰造极，依然不能改变日夜的交替、四季的轮回，依然跳不出时空局限，摆脱不了生老病死。而要想破障进入本源世界，那就只能“悟”。因为，其作为“道”的显化，根本无法从任何书本上学到，只有自身的思考和领悟，才是唯一的路径。而过去理学所讲的“格物致知”，本质上就是一种悟道方法；当然“心学”则是另一种途径；其差别只是在于一个是通过外界格物来“悟”，一个是通过内在格心来“悟”。孔子曰：朝闻道，夕死可也。古往今来，无数修行者都在通过各种方式求道，但往往穷尽一生却连道的边都没摸到，其根本就在于因方法不对，最终走向南辕北辙。
本源世界破障；本源世界作为天道的显化，其正如道本身一样，是极虚静而亘古不变，也就是所谓的“致虚极，守静笃”；但是一切世间的万事万物，以及万事万物无时不刻的运转，却又全部由其演化而主宰。无极即道，由无极化生结构与运动；结构即阴阳、空无、虚实、熵焓；而运动为易变、循环、因果、演进；结构与运动交互相生，从而演化出大千世界。而无论是无极之道，还是结构与运动法则，都是永恒不变；因此，本源世界的破障之法就是“定”。人们对世界有了一定的领悟，并不能说明就已进入本源世界，而只有让自己的内心足够安定，完全不为外物所牵绊，才能真正实现破障，才能真正从万物中看到宇宙真相，才能感受到本源世界的无所不在，才算是真正的得道。
万法归一之“五问法”
“四重世界”的辨、验、悟、定四法，虽然是针对性的破障法，但是在纷繁复杂的迷障世界中，可能对很多人而言还是显得过于玄幻；为此，我们还有一个可适用于“四重世界”所有事物的破障法，即“五问法”。顾名思义，就是针对任何一个疑问，连续追问五问，如此，就可初步得到基本答案；假如还不够，那就针对新的疑问，再追问五问。以俄乌冲突为例，1、俄为何打乌？因为乌在不断挑衅；2、为何乌要挑衅俄？因为它想加入欧盟北约，而挑衅是加入条件；3、为何乌俄已经开打西方却还不允许加入？因为西方只是想让乌作为耗材，消耗拖垮俄罗斯；4、既然是耗材，为何西方还要拼命援助乌？因为乌体量不够，需要持续给乌输血才能实现对俄消耗；5、俄乌被耗干后西方最终想要的是什么？在利用乌拖垮俄后，不仅乌的所有资源会被西方吃掉，俄的资源也将被西方吃掉；同时，俄还会被再次肢解，从而彻底解除其对西方的战略威胁。
再以个人工作为例；1、我不想工作，可为什么还要工作？因为要赚钱；2、为什么要赚钱？因为要生活要养家糊口；3、那我能不能工作一天，就拿够一个月的生活费？不行，因为公司说你的工作价值不值；4、可我感觉我比老板干得还多价值还高，怎么还是老板拿得比我多？因为人家是老板，他不靠工资靠分红；5、那凭什么他天天钓鱼啥都不干，分红就拿到我几百倍的收入？因为正是你在帮公司创造大量利润啊。如果觉得还不够，那就继续往下问；6、那为什么我创造的价值不能多给我呢？因为老板拿到的是剩余价值，他多拿的恰恰就是大家少拿的。7、那为什么老板可以拿走我们应得的那部分呢？因为老板代表资本方，而资本追求利益最大化，公司是资本说了算的地方，当然会压低工资把利润留给股东。8、那凭什么资本说了算员工就说了不算？因为法律是这么规定的；9、为什么法律要这么规定？这就要问法律的制定者了。不过不能再追问了，否则你懂的。
方内物外的“二元世界”
天地宇宙是唯一的，万事万物都是源于本源世界；但是自本源世界之下，则分为了方内物外的“二元世界”；方内世界即人体及意识，而物外世界即上述三重世界。 在人类文明诞生之前，整个世界只有天地宇宙两界；当人类诞生之后，便形成了独自一极，从而形成了天地人“三界”。人之所以能够自成一极，关键就在于人有独立的意识；而正是这种意识，才使得人类能够面对“四重世界”。但是，也正是由于人主观意识的存在，在极大提高人类文明的同时，也无限放大了人类的欲望；比如在中国历史上，就既造就了品格高尚的英雄，同时也催生了卑劣无比的汉奸；在《“汉奸”产生的根源及如何根除》一文中，我们便详细描述了这种对立。由于人类本身就是宇宙的组成部分，所以人类想认识宇宙、回归本源世界，就不仅是要认识外部世界，更要认识自我本心。这里所说的本心，并非是指生物学上泵血的心脏，也不是指颅内会思考的大脑，而是特指人认识世界的自我意识。
两宋的“格物穷理”
儒道释发展到北宋后，中国古人对宇宙的认识，已经进入了全新阶段；认为只有儒释道融合，才是完整的宇宙。于是，自周敦颐起始，经由张载、邵雍、程颐、程颢“北宋五子”的接力，初步架构起了理学的雏形；再到南宋的朱熹，终于彻底完成了理学体系的构建，并确立了“格物穷理”，这个认知宇宙的方法论。事实上，“格物穷理”与上述所描述的“四重世界”破障一样，都是通过识别身外之物，来突破世界迷障，进而找到宇宙真理、进入世界本源的方法和途径。只是“格物穷理”是要格世间一切事物，可这完全就如同盲人摸象、大海捞针，是极其艰苦但又收效极差的一种修行。以至于王阳明在格物中，快把自己给格疯了，也没格出个子丑演卯；于是，他才开始重新反思，进而开创了“心学”修行。但是，理学的“格物穷理”，却确确实实是认识客观宇宙的方法，只是让人陷入了“一花一世界”的无穷无尽之中，反而与认知宇宙的目标渐行渐远。
明代的“吾心即宇宙”
王阳明在吃尽了“格物穷理”的苦头后，终于想到了一条捷径，那便是“格本心”，即不再向外求，而是基于人也是宇宙本身的组成部分，这一客观事实，从方内的自我本心格起，进而试图通过解剖自我，而认识宇宙真理。于是，其提出了“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物"的格心之法。但是，阳明“心学”自明朝中期兴起，直到明末衰落，尽管其兴盛一时，对后世也产生了重大影响；但“心学”也和“理学”一样，并没有让人们真正认识宇宙。由于心学极其依赖个人感受，可受到每个人不同认知的严重制约，特别是由于每个人内心，都是一个绝对的“黑匣子”；因此，完全无法判断其行为表象，与其内心真实动机的一致性；因而，反而使每个人都陷入了自我的臆想之中，发展到最后，非但无法认识真实的宇宙，反而让人陷入了自我幽闭和精神虚空之中。
“二元世界”的辩证统一
理学和心学都是片面的，其分别是格方内和物外的两种方法；事实上，只要将两者统一，即可组成完整的方法论。由于人本身就存在于世界中，其所有的思想意识，都无时不刻受到外界的影响；因此，如果其自身的认知，本身就建立在虚妄之上；那么，其内心无论如何“格本心”，都无异于是缘木求鱼。因此，正确的方法是，首先通过“四重世界”破障，先将本心锚定于真实世界；其次，才能向内“格本心”，从而让本心找到与外物的联通之道。再次，当自我已经感受到本心，已能从外部世界的万事万物中，接收到本源世界的零散信息时，便初步建立起了与本源世界的沟通，而这将极大加速对本源世界的认知。第四，当已能从万事万物中，能够普遍且快速地识别出本源宇宙后，本心则必须迅速走向安定；如此才能排除外物干扰，而升入本源宇宙的境界；如此，也才能完成悟道得道的进程。
因此，一旦进入本源之境，就可勘破世间一切幻象；本心会变得如天空一样宽广，如大海一样深沉，胸怀也将如天地般包容万物。此时，人将不再迷失于世间的浮华，不再受困于尘俗的烦恼；从此，内心将彻底摆脱外物的羁绊，本心将变得坚如磐石如如不动。此时，人在个体精神上，已进入了“跳出三界不入轮回”的境界。不过，得道也只不过是完成了个体的升华，虽然已经实现了“天地与我并生，万物与我为一”，但这却并非终点，而一个新的起点。因为，得道仅仅是悟道的终点，却是传道的起点。因此，一切得道者的唯一使命，便是布道；由此，人便会完全依道而行，才最终实现真正意义上的“天人合一”。
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