
如今,随着现代信息技术的普及和发展,人类已经从过去的信息封闭,快速步入了信息过载时代。如果说过去数千年来,人类是被封闭在狭小的“信息孤岛”内,而无法窥探世界;那么今的人类,就是被“信息海洋”所淹没,而无力看清世界。过去人类面临的最大问题,是因信息的匮乏,落入了以偏概全的窠臼;而今天人类面临的最大问题,是因信息过度泛滥,特别是虚假信息的误导,而陷入黑白颠倒的迷障。在这迷障重重的世界中,人们看不懂过去、辨不清方向、找不到前路、迷失了未来,从而陷入了极度的困惑、焦虑、迷茫与无力之中。而事实上,人类正生活在“四重世界”之中,只有穿透这重重迷障,才能看清事物本质,从而把握未来,才能让浮动的本心锚定真理,从而与天道合而为一,直抵宇宙本源。

虚实相交的“四重世界”
相信有很多人都有这样的感觉,自己似乎是生活在一个客观存在的世界中;但往往很多事情,又似乎被某种背后的力量所操控,与自己所熟知的生活环境,完全无法匹配。由于说不清道不明,又不得不接受现实;因此,有人便发出感叹,也许我们本就生活在一个虚幻的“楚门世界”中。其实这两种感觉都是对的,因为,人类本身就生活在一个虚幻与真实交织的“四重世界”中;即谎言世界、浅层世界、深层世界及本源世界。浅层世界与深层世界,是人们平常所接触到现实世界。谎言世界本身就是虚假的,所以其完全就是虚幻世界,也是人们接触最多的世界。而本源世界,是决定一切的本源力量,是隐匿在万事万物之中,包括人本身;可由于人们对其早已习惯成自然,所以,反倒无法感知到其存在;因此,由于人们的无感,其反而与谎言世界共同构成了虚幻世界。
第一重,谎言世界
对于每个人而言,其所接触的谎言世界,甚至多于真实的世界;因为,谎言正无时不刻地包裹着每个人,而且贯穿于其从出生到成长、再到死亡的全过程。因此,人想从谎言中摆脱出来,是极其困难的,绝大多数人或许终其一生,都将谎言当成了真实世界;因此,这也是其迷茫、困惑、焦虑、无助的最大来源;因为,他的认知和真实世界实在是太割裂了;由于其所用的逻辑,所做的决定,似乎都和现实世界矛盾重重,甚至往往会事与愿违;因此,很多人最后会带着懊恼与悲愤而终其一生。谎言世界又存在四种:1、宗教谎言,2、政治谎言,3、历史谎言,4、利益谎言。
宗教谎言
宗教作为人类最大的谎言,不仅绵延贯穿了数千年,更是覆盖了全球80%以上的人口,真可谓是不仅骗得够深,而且还骗的够广;无数人到死,都无法超脱这一人类史上的最大谎言。尽管如此,但宗教诞生之初,却不是谎言,而是真正的在提倡真善美,这也恰恰是宗教合道的部分,也是其立教的根基。正是因为真善美符合天道,因而才能被民众所接受和推崇,也才能有助于宗教的传播。但是,在数千年的传教过程中,后世的宗教掌教者,却怀着不可告人的私欲,将宗教变为了敛财的工具;甚至于与统治者同流合污,利用人们对宗教的信仰,而将其改造成了剥削压榨信众的工具,而它们自己也变成了食利的蛀虫。他们披着宗教的外衣,将信众当世的苦难,描绘成是为前生或后世赎罪,以此来麻痹教众,让其欣然接受统治者的残酷压榨而放弃抗争。因此,宗教本身没问题,有问题的是那些掌教者,是他们将宗教的真善美,异化成了人类最大的谎言。

政治谎言
自人类社会进入帝国时代以来,就进入了等级社会;数千年来,无论是封建社会还是资本主义社会,统治阶级为了维护自身的统治利益,便无所不用其极的编造各种谎言,用以维护自身统治的合法性,从而让芸芸众生,能够心甘情愿接受其统治和剥削。在数千年的封建社会中,最大的政治谎言就是“君权神授”,不论是东方的皇帝自称“天子”,还是西方的皇帝接受“加冕”,都不过是给自己披了一层“神圣的外衣”罢了,用一套象征性的仪式感,来欺骗天下的大众。而到了如今的资本主义时代,隐藏在背后真正的“资本统治者”,更是设计出了一套,看似符合天道的“自由、民主、人权”叙事,用一套看似公平公正的虚假选举,来欺骗广大的国民;而其真正的目的,却是掩盖背后的“资本世袭制”。当全球大多数人都沉浸在“公平、公正、民主、自由”的虚幻幸福中时,可事实上,他们正在遭受“金融奴隶制”的残酷剥削。
历史谎言
历史是人类最为伟大的发现,记住是唯一而不是之一;因为,历史是人类走向文明的阶梯;只有回望历史,人类才能汲取成功经验,总结失败教训,才能知晓过去,才懂得如何走向未来。在《历史与神话 中华文明的“任督二脉”》一文中,我们就曾阐述,人类是如何从古典神话,通过历史刀笔的雕琢,而走向了人文文明。但是,历史也是由人来书写的;“崔抒弑君”的典故,更是告诉我们,历史上的统治者,往往都极尽所能试图篡改历史,哪怕是像中国这样历史悠久,坚守信史的国家,亦无法让真实的历史100%传于后世;所以坚持历史的真实,真的是无比艰难;更遑论满清系统性篡改明史,而西方更是大规模、系统性地造假人类文明史,长达整整两百年。因此,古人早早就告诫我们,“尽信书不如无书”;其并不是说书都是假的,而是提醒后人,书籍之中必定有掺假成分,一定要本着批判态度去伪存真;倘若一股脑地全盘接受,那必定会被其误导,所以与其如此还不如不读。
利益谎言
如果说上述3类谎言,都是宏观层面的系统性编造,对广大民众具有普遍性的话;那么,利益谎言则是针对每个人的特殊环境。围在每个人周围,不论是个人、家庭、朋友、乡邻,还是公司、社群、媒体、舆论,都夹杂着大量的谎言。每个人从小到大,只要眼睛睁开,就被形形色色的谎言所包围,挥之不去并伴随生命始终。这些谎言,无一例外都是围绕着利益旋转;它们无论出自何处,也无论何时出现,但都是基于谎言编造者的利益最大化。当然,在这无穷无尽的谎言中,也分为两类;一类是“善意的谎言”,此外则纯粹就是为了追求编造者的利益,而这才是谎言的绝对主体。特别是在今天,这个金钱至上、物欲横流的时代,利益谎言无疑给人类带来了前所未有的痛苦。但令人极其可悲的是,虽然每个人都是谎言的受害者,但每个受害者,又往往被谎言所俘虏,而成为了新的谎言制造源;这使得利益谎言如同雪球般越滚越大,而每个人也被谎言包裹得越来越厚。

第二重,浅层世界
是指人类通过自身的感官而感知到的真实世界;比如我们每天看到太阳东升西落,耳边听到的鸟语花香,体验到的寒来暑往,触碰到的风霜雨雪;自身身体的困乏饥饿、开心痛苦、喜悦忧愁,社交中的妻子儿父母、亲戚朋友、同事相邻,族群中的国家民族、社会角色、道德伦理,生活中的工作休闲、劳动消费、情感交往。这一切的一切,都是存在于人们感知中的真实世界,也确实是一个客观的物理世界,也是人们口中常说的世界。这个世界,是如此的丰富多彩,其与谎言世界,共同构成了绝大多人感知中的现实世界。虽然人们感知的这个客观世界,确实是真实的,但是它却是一个表象世界;如果人类还处于原始人阶段,那么这个表层世界便是世界的所有。但人之所以成为人,就是因为人类已具备了思考能力,从而可以穿透表象,开始认识并掌握表象之下的深层逻辑。所以,当有人说出“你所看到的浮华,都是幻象”时,便标志着人类已经从一般动物,真正变成了高等智慧动物。
第三重,深层世界
相对于表层的浮华世界,深层世界恰恰是表层世界的幕后掌控者;比如物理运动背后的掌控者是力,化学反应背后掌控者是低能,生命活动背后的掌控者是基因,社会秩序背后的掌控者是权力,经济运行的背后掌控者是资本,人类言行背后的掌控者是人性等等;正是力、低能、基因、权力、资本、人性等核心要素,牵引着表层世界在运转,才使得整个表层世界显得井然而有序,但同时也让很多人隐隐感知到了,背后的那只无形之手。人们虽然也认可这些背后规律的存在,但往往对其的认知却极其浅薄,因而,这些规律注定只能成为,极少数人所掌握的权柄,也因而使其站在了社会金字塔的塔尖。如果一定要把整个人类社会,按照认知来进行划分的话,那么99.9%的人,都生活在谎言世界和表层世界之中,而只有那0.1%的人,才生活在深层世界。这部分人,由于能够穿透表层世界的幻象,因而,其也会自然穿透谎言世界,更因为他们本就是谎言的系统性制造者,所以也早早穿透了谎言世界。
第四重,本源世界
深层世界并非世界的决定性因素,其只是决定表层世界的中间阶段;而本源世界才是真正决定前三重世界的决定性因素。本源世界由无极、阴阳、空无、虚实、熵焓、易变、循环、因果、演进所构成。本源世界是道的具象展现,虽然《道德经》曰:道可道,非常道;名可名,非常名;但那只是老子说不清道不明,并不代表天道,就真的不可道不可名。其根本原因在于,人本身就是宇宙的一部分,以人的有限之身、有限之命、有限之识,去认知并描述天道宇宙的无限,就必然会陷入盲人摸象的窘境;因此,天道并非不可识不可辨,而是人类文明尚未演进到可识可辨的程度。在《中国哲学的历史源流》一文中我们曾阐述,哲学就是要解决世界三大本源问题;事实上,在人类历史的演进过程中,诸多智者先贤,都在为天道宇宙的可识可辨,而不断添砖加瓦。一旦时机成熟,便会由量变转为质变;人类将突破本源世界的结界,而穿透本源世界与道合而为一。

穿透“四重世界”的迷障
在迷障重重又相互交织的“四重世界”中,人们又该如何突破诸多误导,而看清真相呢?这就需要针对不同维度的世界,采用不同的方法进行坡障;而这就是:辨、验、悟、定。
谎言世界破障;谎言的本质是带着特定指向的虚空,因此,其首先是经不起多方考证,其次是经不起时间检验;因此,只要认真去“辨”,就可对谎言世界进行破障,这可从三个方向进行辨,对任何言论,首先,最重要的就是不要盲目相信,一定要听听相反的驳斥声音;其次,是不要立刻相信,而是要用逻辑推断言论本体,其言论出于何种动机;再次,如果时间允许,则要观察言论本体,其后续的实际行为,是否言行一致。因此,只要依照这三点,通常谎言就会不攻自破;而且一旦破障,将不仅会戳破当下的谎言,更会直接戳穿谎言本体,从而为自己剥离一个谎源。谎言世界在中国,恐怕要占据现实生活的50%,而在国外,这个比例可能将高达70%~80%。
表层世界破障;表层世界虽然是客观真实世界,但其关键在于是否会突破常规;因此,破障之法就是要确定其是否脱离常规,而方法就是要“验”。比如对于客观物理世界,就要用科学实验方法,重现物理规律,以此来证明客观规律的可重复性,以此来确定“背后的那只手”。再比如想狩猎成功,就必须给猎物下诱饵,利用其“鸟为食亡”的基因本能。再比如人们都知道“法律面前人人平等”,但在现实中却总有人敢于践踏法律;这就突破了人们的常规认知,像“我爸是李刚”这种现象,就直接说明了“法律面前其实并非人人平等”,隐藏在背后的权力,才是其真正的胆量和底气所在。因此,当人们发现现实并不符合常规认知时,那就证明你还只停留在表层世界。客观现实会让事实来提醒你,背后存在着一个深层世界;所以,人们要学会主动用现实,去验证自己的判断;当现实与预判高度吻合时,就实现了破障。

深层世界破障;凡是抵达深层世界的人,已经事实上穿透了谎言世界和浅层世界,对于常人所渴望的财富、地位、权力早已是应有尽有;但是,其依然被本源世界所绝对主宰,无论财富堆积如山,还是权力登峰造极,依然不能改变日夜的交替、四季的轮回,依然跳不出时空局限,摆脱不了生老病死。而要想破障进入本源世界,那就只能“悟”。因为,其作为“道”的显化,根本无法从任何书本上学到,只有自身的思考和领悟,才是唯一的路径。而过去理学所讲的“格物致知”,本质上就是一种悟道方法;当然“心学”则是另一种途径;其差别只是在于一个是通过外界格物来“悟”,一个是通过内在格心来“悟”。孔子曰:朝闻道,夕死可也。古往今来,无数修行者都在通过各种方式求道,但往往穷尽一生却连道的边都没摸到,其根本就在于因方法不对,最终走向南辕北辙。
本源世界破障;本源世界作为天道的显化,其正如道本身一样,是极虚静而亘古不变,也就是所谓的“致虚极,守静笃”;但是一切世间的万事万物,以及万事万物无时不刻的运转,却又全部由其演化而主宰。无极即道,由无极化生结构与运动;结构即阴阳、空无、虚实、熵焓;而运动为易变、循环、因果、演进;结构与运动交互相生,从而演化出大千世界。而无论是无极之道,还是结构与运动法则,都是永恒不变;因此,本源世界的破障之法就是“定”。人们对世界有了一定的领悟,并不能说明就已进入本源世界,而只有让自己的内心足够安定,完全不为外物所牵绊,才能真正实现破障,才能真正从万物中看到宇宙真相,才能感受到本源世界的无所不在,才算是真正的得道。
万法归一之“五问法”
“四重世界”的辨、验、悟、定四法,虽然是针对性的破障法,但是在纷繁复杂的迷障世界中,可能对很多人而言还是显得过于玄幻;为此,我们还有一个可适用于“四重世界”所有事物的破障法,即“五问法”。顾名思义,就是针对任何一个疑问,连续追问五问,如此,就可初步得到基本答案;假如还不够,那就针对新的疑问,再追问五问。以俄乌冲突为例,1、俄为何打乌?因为乌在不断挑衅;2、为何乌要挑衅俄?因为它想加入欧盟北约,而挑衅是加入条件;3、为何乌俄已经开打西方却还不允许加入?因为西方只是想让乌作为耗材,消耗拖垮俄罗斯;4、既然是耗材,为何西方还要拼命援助乌?因为乌体量不够,需要持续给乌输血才能实现对俄消耗;5、俄乌被耗干后西方最终想要的是什么?在利用乌拖垮俄后,不仅乌的所有资源会被西方吃掉,俄的资源也将被西方吃掉;同时,俄还会被再次肢解,从而彻底解除其对西方的战略威胁。

再以个人工作为例;1、我不想工作,可为什么还要工作?因为要赚钱;2、为什么要赚钱?因为要生活要养家糊口;3、那我能不能工作一天,就拿够一个月的生活费?不行,因为公司说你的工作价值不值;4、可我感觉我比老板干得还多价值还高,怎么还是老板拿得比我多?因为人家是老板,他不靠工资靠分红;5、那凭什么他天天钓鱼啥都不干,分红就拿到我几百倍的收入?因为正是你在帮公司创造大量利润啊。如果觉得还不够,那就继续往下问;6、那为什么我创造的价值不能多给我呢?因为老板拿到的是剩余价值,他多拿的恰恰就是大家少拿的。7、那为什么老板可以拿走我们应得的那部分呢?因为老板代表资本方,而资本追求利益最大化,公司是资本说了算的地方,当然会压低工资把利润留给股东。8、那凭什么资本说了算员工就说了不算?因为法律是这么规定的;9、为什么法律要这么规定?这就要问法律的制定者了。不过不能再追问了,否则你懂的。
方内物外的“二元世界”
天地宇宙是唯一的,万事万物都是源于本源世界;但是自本源世界之下,则分为了方内物外的“二元世界”;方内世界即人体及意识,而物外世界即上述三重世界。 在人类文明诞生之前,整个世界只有天地宇宙两界;当人类诞生之后,便形成了独自一极,从而形成了天地人“三界”。人之所以能够自成一极,关键就在于人有独立的意识;而正是这种意识,才使得人类能够面对“四重世界”。但是,也正是由于人主观意识的存在,在极大提高人类文明的同时,也无限放大了人类的欲望;比如在中国历史上,就既造就了品格高尚的英雄,同时也催生了卑劣无比的汉奸;在《“汉奸”产生的根源及如何根除》一文中,我们便详细描述了这种对立。由于人类本身就是宇宙的组成部分,所以人类想认识宇宙、回归本源世界,就不仅是要认识外部世界,更要认识自我本心。这里所说的本心,并非是指生物学上泵血的心脏,也不是指颅内会思考的大脑,而是特指人认识世界的自我意识。
两宋的“格物穷理”
儒道释发展到北宋后,中国古人对宇宙的认识,已经进入了全新阶段;认为只有儒释道融合,才是完整的宇宙。于是,自周敦颐起始,经由张载、邵雍、程颐、程颢“北宋五子”的接力,初步架构起了理学的雏形;再到南宋的朱熹,终于彻底完成了理学体系的构建,并确立了“格物穷理”,这个认知宇宙的方法论。事实上,“格物穷理”与上述所描述的“四重世界”破障一样,都是通过识别身外之物,来突破世界迷障,进而找到宇宙真理、进入世界本源的方法和途径。只是“格物穷理”是要格世间一切事物,可这完全就如同盲人摸象、大海捞针,是极其艰苦但又收效极差的一种修行。以至于王阳明在格物中,快把自己给格疯了,也没格出个子丑演卯;于是,他才开始重新反思,进而开创了“心学”修行。但是,理学的“格物穷理”,却确确实实是认识客观宇宙的方法,只是让人陷入了“一花一世界”的无穷无尽之中,反而与认知宇宙的目标渐行渐远。

明代的“吾心即宇宙”
王阳明在吃尽了“格物穷理”的苦头后,终于想到了一条捷径,那便是“格本心”,即不再向外求,而是基于人也是宇宙本身的组成部分,这一客观事实,从方内的自我本心格起,进而试图通过解剖自我,而认识宇宙真理。于是,其提出了“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物"的格心之法。但是,阳明“心学”自明朝中期兴起,直到明末衰落,尽管其兴盛一时,对后世也产生了重大影响;但“心学”也和“理学”一样,并没有让人们真正认识宇宙。由于心学极其依赖个人感受,可受到每个人不同认知的严重制约,特别是由于每个人内心,都是一个绝对的“黑匣子”;因此,完全无法判断其行为表象,与其内心真实动机的一致性;因而,反而使每个人都陷入了自我的臆想之中,发展到最后,非但无法认识真实的宇宙,反而让人陷入了自我幽闭和精神虚空之中。
“二元世界”的辩证统一
理学和心学都是片面的,其分别是格方内和物外的两种方法;事实上,只要将两者统一,即可组成完整的方法论。由于人本身就存在于世界中,其所有的思想意识,都无时不刻受到外界的影响;因此,如果其自身的认知,本身就建立在虚妄之上;那么,其内心无论如何“格本心”,都无异于是缘木求鱼。因此,正确的方法是,首先通过“四重世界”破障,先将本心锚定于真实世界;其次,才能向内“格本心”,从而让本心找到与外物的联通之道。再次,当自我已经感受到本心,已能从外部世界的万事万物中,接收到本源世界的零散信息时,便初步建立起了与本源世界的沟通,而这将极大加速对本源世界的认知。第四,当已能从万事万物中,能够普遍且快速地识别出本源宇宙后,本心则必须迅速走向安定;如此才能排除外物干扰,而升入本源宇宙的境界;如此,也才能完成悟道得道的进程。
因此,一旦进入本源之境,就可勘破世间一切幻象;本心会变得如天空一样宽广,如大海一样深沉,胸怀也将如天地般包容万物。此时,人将不再迷失于世间的浮华,不再受困于尘俗的烦恼;从此,内心将彻底摆脱外物的羁绊,本心将变得坚如磐石如如不动。此时,人在个体精神上,已进入了“跳出三界不入轮回”的境界。不过,得道也只不过是完成了个体的升华,虽然已经实现了“天地与我并生,万物与我为一”,但这却并非终点,而一个新的起点。因为,得道仅仅是悟道的终点,却是传道的起点。因此,一切得道者的唯一使命,便是布道;由此,人便会完全依道而行,才最终实现真正意义上的“天人合一”。
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